2013年12月21日，首个“韩美林日”在北京韩美林艺术馆确立，将每年12月21日定为“韩美林日”。仪式现场举行系列捐赠活动与文化论坛，论坛嘉宾邀请了包括著名建筑学与城市规划专家、国家最高科学技术奖得主吴良镛，著名雕塑家、书画家、美术理论家钱绍武，世界著名建筑大师、纽约新世贸中心大楼设计师丹尼尔·里伯斯金，中国文联副主席冯骥才、央视著名主持人白岩松等嘉宾围绕《公共空间的艺术审美》这一主题，从雕塑、建筑、艺术审美等角度发表演讲。论坛由白岩松主持，他介绍了上世纪50年代吴良镛先生在梁思成先生的召唤下从美国回来，并在改革开放初期就曾经提出过：“我要为古建筑请命”，并提出很多影响城市发展的概念。而在当下，冯骥才则是另一位一直“在为古老美好的东西请命”的人。

　　冯骥才首先提出了一个问题，那就是“艺术家的工作是什么?”他认为艺术家的工作就是在任何地方都让美成为胜利者。当一个艺术家尤其是画家注意社会文化的时候，“美”一定会跑到前面来，艺术家要关注城市之美，“我觉得作为一个中国当代文化界的人，在我们现在这个城市公共空间里，说句实话，我内心是悲哀的。”

　　对于城市发展中“美”的定义，冯骥才认为包括两种，第一是城市发展历程中的“历史审美”，贯穿了一代又一代人的精神创造，“历史的美”成就的是城市的个性，但这却是当下城市发展中存在的重要问题，近三十年的城市建设几乎把城市的历史都推翻了，甚至在公共空间中很难找到历史，“我说句挺不客气的话，好像我们中国人不太把我们自己的文化和历史当回事儿。这是我们的悲剧，这是我们的无知。”。城市的美一方面是集体创造，另一方面也是集体无意识的。

　　第二则是“当代的美”，当代的人把自己的创造放到这个城市里。冯骥才很欣赏“土豪”这个词儿，他觉得这比“暴发户”这个词儿让人容易接受一点儿，“实际上在城市发展中充满了暴发户式的审美，那种浅薄，那种炫耀，炫富夸富，那种庸俗的社会观，那种拜金主义。还有大量的房地产高速发展给城市，给我们生存的公共空间里堆下大量的时代的难以清除的文化垃圾，这是我的忧虑。”

　　从而我们当下的城市发展一方面失去了历史，失去了前一代人给我们留下的精神财富。但同时，也制造了大量乱无头绪的非理性的商业文化垃圾。由此，冯骥才反问：“这种城市里，我们能找到我们的精神吗?能找到我们的价值观吗?能找到我们城市的个性和气质吗?”

　　冯骥才回想起他今年3月份在伦敦讲学的时候，在一个广场上看到当地市民选择城市公共艺术雕塑的方式：“广场上放了一个台子，这个台子上没有任何东西，每年雕塑家可以把自己的作品拿出来放在网上，争取把自己的作品放在台子上，伦敦的市民可以投票，政府官员不决定，最后公民投票认为你这个作品应该放在这个台子上，你可以放一年，然后一年以后拿下去。”

　　冯骥才认为我们经常说经济搭台，文化唱戏。他我觉得政府最好的办法就是城市应该让建筑师，让人文知识分子发挥主要的作用，最主要的给建筑师和艺术家充分的自由，“我觉得政府和艺术家的关系就应该是像伦敦鸽子广场的雕塑台一样，政府搭台艺术家唱戏，而不是艺术搭台政府唱戏或者文化搭台政府唱戏本。这可能是一个很难越过的一个横杆，如果这个横杆越不过去的话，我觉得艺术家所有的梦想最后都是一个不切实际的幻想。我们讨论的任何问题都没有意义。我特别想呼吁我们的社会尊追我们的人文知识分子，尊重我们的艺术家，我们公共空间给艺术家更多的自由，实现他们浪漫梦想的一个平台。这样才能真正达到我一开始想的一句话，真正能够使美成为我们一个城市或者我们空间的胜利者。”