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    中国国画院,是以书画艺术创作与学术研究为主体的国家级艺术创作与学术研究机构。 在国家文化部的正确领导下, 始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观... ...
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    王宏江,笔名王江,字杰玉,斋号春水斋,现任中国国画院院长、中国艺术家协会主席,中国书协会员、中国美协会员、教授、国家一级美术师、新加坡艺术院顾问、香港中华民族友好协会书画艺术委员会终身顾问、中国名人美术家协会名誉主席、中国长城魂当代诗书画协会高级顾问,曾担任大型国礼文献《永载中华—中华杰出文化艺术卷》编委会顾问、中国古文化艺术研究学会委员。<查看全文>
 
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    中国国画院京东展览馆位于北京东部,是一座集艺术展览、收藏、陈列、研究、交流、服务功能于一体的综合性展览馆。作为中国国画院的下设机构,展馆坚决执行院委会的各项决策,并不断为画院争创效益。其主要任务是策划、组织、承办各种形式的书画
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收藏有占不尽的便宜 也有吃不尽的亏

2014-01-15 09:00:15  来源:中国国家画院  中国国画院【WWW.HY1959.COM】

 


  在广州艺术品行业商会组织的各种活动中看到杨杰祥副会长,他总是显得很低调,事实上,在中山的收藏界他可谓是鼎鼎有名。他的收藏品可以归纳为“学术性、研究性、系统性、专业性”,既有香山(包括古中山、珠海、澳门以及东莞一部分等地区)历代文人书画系列收藏,明末清初遗民书画研究收藏特别是南明历史文物收藏,也有古陶瓷、岭南古琴的收藏,还有廖冰兄等个案收藏。

  在接受信息时报记者采访时,杨杰祥反复重申的收藏态度是“收藏一定要提高到学术的高度”,因为艺术品与任何一种投资项目不同,学养厚度与思想深度决定了你最终的成就。“如果没有‘眼力、心力、学力、财力、胆力’这五种能力,最好不要碰收藏,他说,因为“收藏有占不尽的便宜,也有吃不尽的亏。”

  光想捡漏又没学力,只能是“捅漏”

  杨杰祥从事艺术品市场经营已经有20多年了,眼看着随着这些年艺术品市场燥热,艺术批评变成“天价拍品出炉”“某某画家正在上升期值得大量购入”这样的主题,而许多新晋力量进入艺术品收藏领域首先关注作品的“升值潜力”,他的心里充满隐忧。

  “为了赚钱而买一幅画,今年30万买进明年40万卖出,这是投资甚至是投机,光想着‘捡漏’又没有学力支撑,那是‘捅漏’。‘捡漏’是专家的权力。你买一只跌停的股票,100万最后还能剩下个三五万,买一件不对的瓷器或者不对的画,那可就分文不值。以投机的心态去做艺术品收藏,那绝对会失败的。没有学养,搞不好收藏,一个收藏家,你从他藏品的质量完全可以看出他的眼光。”杨杰祥说。

  杨杰祥自己的艺术收藏与投资之路,也始于一段“捅漏”与“捡漏”的故事。1990年,从小热爱传统书画的杨杰祥拿着他平生第一个月的工资300元,在街头买了一张画,“回来之后才知道,这张画其实只值5元钱。”

  杨杰祥没有因为初涉收藏受到的打击而就此止步,第二个月,他又带着全部工资从中山到江门古玩市场去看书画,这一次,他遇到一个老人,并被邀请到其家中看画。这次,在那些书画作品里,他一眼就认出了一件清朝的顺德状元梁耀枢的书法。

  “我中学时候曾有幸聆听著名的书画鉴裱师、叙文斋主伍权老先生的教诲,他装裱过的字画里面就有梁耀枢的,当时我就很喜欢他的字,所以印象很深刻,于是一见之下爱不释手,当即掏出身上所有的钱,只留下3元车费,磨了那位老人好久,终于感动他把那张字卖给了我。”

  这不仅是杨杰祥第一次成功的收藏,也是他第一次成功的艺术投资。回到中山之后,连续两个月工资清空的年轻杨杰祥生活成了问题,于是将这张字以900元的价格转手,“我的收藏就这样开始了。”

  以有涯逐无涯:专题收藏很重要

  身兼西安美术学院中国艺术与美术考古研究所研究员、硕士研究生导师的杨杰祥既以自己的研究指导收藏,也以自己的收藏带动研究。这一研究与收藏相结合的治学方法,来自著名收藏家、学者王贵忱。

  “我在王老身上学会怎样系统的去收藏,有系列的收藏,做系列的研究。我有一点做学问的方法,老师也是肯定的,我是以实物来做考证依据的。不脱离实物做过多的揣测,这是我觉得做文物考证很重要的一点。老师也提倡,有一份实物说一份话。”

  现在,杨杰祥的收藏以及基于收藏而产生的研究成果分为几个重要系列:“第一是可以纳入地方文献研究的古香山历代文人书画研究;还有明末清初遗民书画的研究和收藏,尤其是南明历史文物的研究;第三点是中国古陶瓷的收藏;第四就是我对廖冰兄个案的研究和收藏。”

  不论是个案研究还是专题研究,杨杰祥都基于对材料或者说文献的占有。例如他对南明永历三年的研究,在整个南明史研究中都有重要位置,而这份研究重要的基石就是他在1998年入藏的《南明永历帝敕封李诒德诰命》这件国宝级孤本文物。另外他对岭南古琴的挖掘研究,也是从自己所藏的“明潞王朱常淓制第七号玉树临风中和琴”开始的。

  学术是收藏的必由之路,他认为,“我们任何一个人,不过是这些藏品的暂时保管者而已,不能永远占有。在我们暂时拥有的这段时间里,我们要带着对这件藏品负责的态度去研究它,这才是真正的收藏。这跟你有多少钱,买了多少好东西的炫耀是完全不同的。我们并不反对别人以投资为目的的购买,艺术品确实也能不断升值。但是不能因为价格表象而失去了对文物的态度。我觉得这是最基本的底线。”

  一体两面的“玩”与虔诚无染之心

  在收藏方面,杨杰祥崇拜的偶像是张伯驹,对于那样的传统文化守护者,杨杰祥自称“虽不能至,心向往之”。“要不温不火、专注虔诚地去做学问,也要用平静的心态去对待收藏这两个字,我一直认为做收藏是一件很神圣的事情。”

  杨杰祥说,他从他的老师王贵忱、杨善深、廖冰兄等前辈身上学到最重要的,不止是学术的方法,还有收藏的态度。“我始终认为,一个收藏家,对文物没有感情,是做不好的。如果一件文物在你手上,你单纯的只是考虑值多少钱,那你也是做不好学问的。收藏到一件好的文物,再多的金钱也不能代替。但是,我们也经常遇到一些好的东西,但因为财力不及,失之交臂。好东西是无穷无尽的,你怎么可能以一己之力全部收藏?所以做专题研究和专题收藏是很必要的。搞收藏,要懂得舍弃。”

  另一位他所盛赞的收藏大家是“京城第一玩家”王世襄,“但是我们要明白,他的玩,是建立在学术之上的。不是开玩笑的‘玩’,玩耍的‘玩’,他投入了一生的心思在里面,我们要从文化意义上理解这个‘玩’字,它是一种非功利的心态,王世襄到了晚年,可以散尽他的收藏。因为他很明白自己也不过是文物的暂时保管者。”

  同样拥有这种“玩”的非功利心态与学术的虔诚与专注,杨杰祥在六七年前就把自己收藏的129件近当代香山书画文献无偿捐献给中山市档案馆,价值不止百万元。

  “超越金钱那个概念才是真正的收藏。这是我个人的理解,并不是说我个人有多伟大。我们相对于王世襄,更不用说高山仰止的张伯驹,他是我最崇拜的人,我们不能达到他们的高度,但是我们可以把他们当做坐标,虽不能至,心向往之。内心有这样一个方向的话,就不会背道而驰了。”










 

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