文房四宝---砚---砚的种类

砚是文房四宝中的第一品。　
　　砚在古文中也作“研”。《释名》：“砚者，研也，可研墨使之濡也”。砚在性质坚固，具有“传万世而不朽，历劫难而如堂，留千古而永存”的特点，故被誉为文房四宝之冠。
　　我国的四大名砚是指：端砚、歙砚、澄泥砚和洮河砚。也就是三石一陶。

端砚：　端溪石砚被列为我国四大名砚之首。问世于唐初，至今已有 1300多年的历史了。根据清代计楠的《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石始于唐武德三世。”武德乃唐高祖李渊年号。端溪石砚的石品花色种类之多，形状色泽之雅致，是其它诸砚不能望其项背的。故被列为四大名砚之首。　
　　端砚石品繁多，如青花、蕉叶白、鱼脑冻、天青、石眼、冰线、翡翠、金银线、金星点等等。　 　 　 歙砚和端砚并称，而端砚又较歙砚更佳，据说历代皆采端溪，到南唐李主时端溪石已竭，不得已才采用次之的歙。

端砚为砚之上品，亦可再分等级。它出产自广东高要城斧柯山，唐之前属端州，故得名。山下际潮水，距江滨三、四里处，逐渐升高分下巖、中巖、上巖、龙巖、蚌坑等采石之所；下巖洞在山底，终年浸水，而砚石贵润，所以下巖之品质最佳。　但浸在水里的下巖想开采可不容易，只有每年秋冬河水降低之时才可进入，潭水无出口，须七十个人排排座，一个个将装水的瓮往上传至巖口，如此做个月余，潭水始得涸，才能进入取石。明年春天水涨，则又得重新来过了。　但若非如此，下巖之石所做的砚岂能如此发墨，「天欲降大事于斯人也，必先劳其筋骨」嘛。但下巖到北宋时已开采净尽，明后另辟的新坑或中、上巖，品质就没有那好了。

　　端砚还有另一个特征，为「有眼」。如「鹦哥眼」、「了哥眼」等，据说是石嫩则眼多，石老则眼少，也有以眼来发品质优劣的，最上为活眼，再来是泪眼、死眼等。

　　其实所谓「眼」便是砚上石纹，倒不一定和品质相关了。写字时多个水灵灵的眼注视是不错，又可增加砚的可欣赏性，但若生的地方不好，影响磨墨，却不如不要的好。

　　另外端石的颜色也被视为和品质有关，有紫、青、白等颜色，而以白色最佳，紫色最下。

　　端砚的优点，一是下墨，二是发墨，三是不损亳。

　　歙砚：

　　与端砚并称，因产于古歙州﹝今安徽婺源县﹞而得名。

　　端砚之发实是巧合，在唐开元时，猎人叶氏追逐野兽至长城里，见那儿的石头莹洁可爱，便带了几块出来，琢磨成砚。数世之后，他的后人，将砚赠与州令，州令十分喜爱，找人再去开采，于是便传扬开来。至南唐元宗时，因圣上着意翰墨，歙守又献砚，皇上大喜，提拔他为官。

　　歙砚因为李主而扬名天下，名声甚至大过了端砚。歙砚的正式开采至南唐才开始，它的地点也是浸在水中，质地也因此而润泽。歙砚聚结而紧，发墨耐用，所以用墨研磨时，发墨益毫，涸墨之迟，噪声之低，必然出色，歙砚还有一个独一无二的优点，即“多年宿墨，一濯而莹”，就是歙砚虽用之年久，墨膏满面，能涤之立净，总之歙确具备了“涩不留笔，滑不拒墨”二德相兼的优点。歙州石砚产生于江西婺源之龙尾山，据清乾隆五年徐毅所著《歙砚辑考》载：“砚出自婺源之龙尾山，盖新安古歙州，婺隶于歙，不曰龙尾而曰歙者，统于同也”，这里说的是歙砚的产地来源。
　　据古书记载：产砚诸坑主要在歙县、祁门、婺源等地，而以婺源所出为优。歙石是碎屑岩中的粘板岩，所以呈层片结构。它是由于岩石在形成过程中，受外力的作用不同，以及岩石本身的凝固程度不同，使岩石呈现不同的构造状态。形成了歙石的不同纹色和色彩。龙尾歙石色黝黑，微呈青碧，质地细腻，温润如玉，呵气成冰，利于研磨。　歙砚有「纹」，如同其砚之眼，所谓的罗纹砚，即称其石纹如罗穀葫者。纹有粗细之分，而细纹为砚之奇才，粗粗罗纹亦为上品，皆足以和端溪下巖媲美。而眉子砚，则是石纹如人，画眉而得名，与罗纹砚无异。歙砚之特性亦如端砚，而歙重于发墨，做大字，端重于细润停水，写小字。


洮河砚： 洮河石砚，产于甘肃省卓尼县洮砚乡。洮河砚的石料取自当地的临洮大河，所制之砚地为名，称为洮河石砚。由于洮河石长年被水浸蚀，因而石质细腻，肤理缜密，发墨而不损毫，磨面不光，呵气即湿。洮河石砚质地细润晶莹，色泽碧绿，石面呈现微黑色的水波状花纹，以波浪翻滚、卷云连绵、千姿百态、清丽动人，是我国四大名砚之一。

澄泥者，澄江之泥也。自宋以后便代替了式微的山东红丝石砚，与端砚、歙砚、洮河砚并称为我国四大名砚。澄泥砚属陶类，它的前身是古代的陶砚。可能古人受秦汉间砖、瓦当生产的启示，结合陶砚再精工制作，遂步升华为澄泥砚。澄泥砚的形成约在晋唐之间而略早于端、歙。